L'Âne d'or
Collection fondée par Alain-Philippe Segonds (†) et dirigée par Vincent Bontems.
La collection l’Âne d’or rassemble des ouvrages issus de disciplines diverses (histoire de la philosophie, épistémologie, histoire des sciences, philosophie et histoire des religions) sans limitation chronologique.
Sa grande rigueur et son prestige résultent des qualités d’érudition et d’ouverture d’esprit de son fondateur, Alain Segonds (1942-2011), qui sut en faire, par une sélection exigeante de créations, de traductions et de rééditions, à la fois le lieu d’approfondissements des savoirs historiques et un laboratoire pour établir des synthèses et des perspectives neuves.
C’est en s’efforçant de demeurer fidèle à cette conjonction exceptionnelle que l’Âne d’or poursuit son chemin à travers les champs théoriques de l’invention, en l’étendant désormais à l’histoire des arts et des techniques. Notre ambition est de conserver ainsi la trace de l’inventivité au cours des âges et d’examiner les régimes de conception et de création dans toutes les sphères de la culture savante, cela afin de maintenir une mémoire vive des innovations.
Elsa Marmursztejn
Le Baptême forcé des enfants juifs Question scolastique, enjeu politique, échos contemporains
Faut-il baptiser les enfants des juifs contre la volonté de leurs parents ? Cette question surgit à la fin du XIIIe siècle dans une controverse scolastique qui forme le point de départ de l'enquête. Un fil rouge s'en dégage : plus que le baptême, c'est le rapt des enfants juifs...
James Evans
Histoire et pratique de l'astronomie ancienne
L'aventure de l'astronomie de Babylone à Copernic.
Sebastiano Timpanaro
La Genèse de la méthode de Lachmann
Une passionnante enquête d'histoire culturelle qui retrace la façon dont étaient édités les textes anciens et médiévaux, de la Renaissance au XXe siècle.
Nigel G. Wilson
De Byzance à l'Italie L'enseignement du grec à la Renaissance
Poursuivant les recherches entamées dans le très remarqué Scholars of Byzantium, N.G. Wilson décrit comment l'héritage classique préservé par les Byzantins s’est installé comme culture vigoureuse, depuis le XIVe siècle à Florence jusque dans toute l’Italie.
Pablo A. Blitstein
Les Fleurs du royaume Savoirs lettrés et pouvoir impérial en Chine, Ve – VIe siècle
Au-delà du littéraire, en-deçà du politique : savoirs lettrés et pouvoir impérial dans une cour chinoise du Sud aux Ve-VIe siècles.
Pierre Caye
Critique de la destruction créatrice Production et humanisme
La destruction créatrice relève de la pulsion de mort. C'est pourquoi il est temps d'en faire la critique, ce que propose cet ouvrage exigeant traversant l’esthétisme, la loi et la philosophie.
Giovanni Cerri
La Poétique de Platon
Les rapports de l'oral et de l’écrit dans la culture grecque ancienne ; le traitement du mythe par Platon; l’examen critique, par ce philosophe, des différents types de connaissance : si ces thèmes sont connus, Giovanni Cerri s’en empare et les croise avec une problématique toute contemporaine, celle de la communication et de ses enjeux.
Bernard Forthomme
La Pensée franciscaine. Un seuil de la modernité
Cet ouvrage présente la manière dont la pensée plurielle déployée par le mouvement franciscain depuis plus de 800 ans a su participer à l'émergence de l'esprit moderne, mais aussi donner des forces pour l'évaluer dans ses limites et ses avancées.
Remo Bodei
Ordo amoris Conflits terrestres et bonheurs célestes
D'Augustin à Hannah Arendt, qu'est-ce que l’amour ?
Christophe Chandezon, Julien Bouchet
Artémidore de Daldis et l'interprétation des rêves. Quatorze études
Le présent volume rassemble des études de spécialistes reconnus sur l'interprétation des rêves dans les sociétés du passé, en particulier sur l'un des interprètes les plus célèbres, et même sans doute le plus célèbre avant Freud, Artémidore de Daldis.
Erwin Schrödinger
La Nature et les Grecs Suivi de La clôture de la représentation, par Michel Bitbol
Une étude des penseurs présocratiques ayant pour but d'éclairer les questions ouvertes des sciences physiques contemporaines.
Louis-André Dorion
L'Autre Socrate Études sur les écrits socratiques de Xénophon
L'étude complète sur le Socrate non platonicien
Lauréat du Prix François Millepierres, 2014
Édouard Pommier
La Beauté et le paysage dans l'Italie de la Renaissance
« Le grand œuvre du peintre, c'est la représentation d'une histoire. » « La peinture a en elle une force toute divine. » Ces deux affirmations sereines et majestueuses de Leon Battista Alberti (1404-1472), tirées de son De pictura, écrit en...
Pierre Souffrin
Écrits d'histoire des sciences
Dix ans après la disparition de Pierre Souffrin, le présent recueil lui rend hommage en rassemblant une partie significative de son œuvre originale d'historien et, dans une moindre mesure, d'éditeur/traducteur. Trop dispersée, car publiée par...
La Pensée scientifique de Cardan
La pensée de Girolamo Cardano (Pavie 1501-Rome 1576) est « scientifique » par essence, puisque l'ambition du philosophe de la subtilité est de généraliser, dans les branches principales du savoir renaissant, le principe de rationalité. La vocation de...
Kepler La physique céleste Autour de l'Astronomia Nova (1609)
Comme le De Revolutionibus de Nicolas Copernic (1543), l'Astonomia Nova de Johannes Kepler (1609) est un livre sans fioritures, écrit pour les seuls mathématiciens. En plus d'une technicité déjà assez rébarbative, l'ouvrage n'épargne au lecteur aucun...
Anne Merker
Une Morale pour les mortels L'éthique de Platon et d'Aristote
La notion de vertu au centre de la pensée platonicienne et aristotélicienne
Pierre Hadot
Études de patristique et d'histoire des concepts
Pierre Hadot, grand spécialiste de Plotin (205-270) et de Marc-Aurèle (121-180), nous explique cette philosophie de la sagesse dans des articles inédits.
Pierre Hadot
Études de philosophie ancienne
17 études sur le génie de l'erreur, maléfique ou bénéfique, dans l'exégèse de la philosophie ancienne
Eric Robertson Dodds
Païens et chrétiens dans un âge d'angoisse. Aspects de l'expérience religieuse de Marc-Aurèle à Constantin
Ce texte offre une réflexion sur l'expérience religieuse alternativement dans la perspective de la psychologie d'un païen et d'un chrétien. En fait, comment l’homme antique en est venu à quitter la « cité des dieux » pour la « Maison de Dieu ».