Peristephanon

PREMIÈRE PARTIE : INTRODUCTION

I. Repères biographiques
A. La carrière de Prudence
B. La retraite de Prudence
1. Le domaine de Prudence à la campagne
2. L’ascétisme

II. Prudence et son public
A. Otium et negotium
B. L’ouvrier du Christ
C. Objectifs politiques et civiques du Peristephanon
1. Un appel à l’évergétisme
2. Plaidoyer pour des d’hymnes liturgiques sur le modèle d’Horace

III. Le titre
A. Un titre grec authentique
B. Un titre adapté au sujet
1. La couronne, symbole de gloire
2. La couronne, emblème du martyr
3. La couronne, facteur d’unité thématique
4. La couronne, représentation du texte

IV. Date et place du Peristephanon dans l’œuvre de Prudence
A. La préface
B. L’hypothèse de W. Ludwig

V. Le problème du recueil
A. Un recueil à l’organisation perdue ?
1. Hétérogénéité des hymnes du Peristephanon
2. L’hypothèse de P.Y. Fux : un noyau de sept poèmes
3. L’analyse de W. Kirsch
B. Les indices de l’unité du recueil

VI. Le Peristephanon comme récit de voyage
A. Les voyages en Espagne et à Rome
B. La confrontation avec l’archéologie
C. Le Peristephanon comme pèlerinage mental

VII. Le Peristephanon, recueil composé
A. Genre littéraire du recueil
1. Le modèle antique : prédominance des Fastes d’Ovide
2. L’ancrage damasien
3. Universalisme ecclésial et cohésion politique
4. Une vision spatio-temporelle apocalyptique
B. La composition du recueil
1. Un plan centré : symétries et corrélations
2. Une structure ascendante et musicale


SECONDE PARTIE : CHOIX D’EXTRAITS TRADUITS ET COMMENTÉS

I. Sancti Romani martyris contra gentiles dicta (Pe. X, 1-30)
I. Dits de saint Romain, martyr, contre les païens (Pe. X, 1-30)
Commentaire I (Pe. X, 1-30)
A. Le prologue de Pe. X
1. Les sources scripturaires de la déclaration d’humilité
2. Un lyrisme inspiré par le Christ
3. Une tonalité sanglante et apocalyptique
B Le prologue du Peristephanon tout entier
1. L’adresse
2. La caution d’un genre biblique
3. Le mélange des genres et des tons
4. Le statut de l’énonciation
5. Les saints prédicateurs

II. Hymnus in honorem passionis Laurentii beatissimi martyris (Pe. II, 397-488)
II. Hymne en l’honneur de la passion du bienheureux martyr Laurent (Pe. II, 397-488)
Commentaire II (Pe. II, 397-488)
A. Les faits historiques
B. Analyse d’ensemble de l’hymne
1. L’inflexion romaine
2. Le supplice (Pe. II, 396-412)
C. La prière de saint Laurent (Pe. II, 413-488)

III. Hymnus in honorem Quirini, beatissimi martyris, episcopi ecclesiae Siscianae (Pe. VII)
III. Hymne en l’honneur de Quirinus, bienheureux martyr, évêque de l’église de Sisçia (Pe. VII)
Commentaire III (Pe. VII)
A. Pourquoi Quirinus ?
B. Analyse littéraire de l’hymne
1. Le prologue (Pe. VII, 1-20)
2. La Passion de Quirinus (Pe. VII, 21-90)
Une composition annulaire
Les deux discours de Quirinus
Le symbolisme baptismal de Pe. VII

IV. [De loco in quo martyres passi sunt, nunc baptisterium est Calagurri] (Pe. VIII)
IV. [Sur un endroit de Calahorra où souffrirent des martyrs et où s’élève actuellement un baptistère] (Pe. VIII)
Commentaire IV (Pe. VIII)
A. Une pièce interpolée ?
B. Pe. VIII, célébration des saints apôtres Pierre et Paul
1. Relecture civique du poème
2. Pe. VIII, Pe. VII et la Memoria apostolorum
C. Analyse littéraire de l’épigramme
1. Structure d’ensemble
2. Pe. VIII et Pe. XII : confirmation de l’identification des deux martyrs
3. Le thème baptismal en Pe. VII, en Pe. VIII et en Pe. XII
4. La méditation sur la Croix, fontaine de vie

V. Ad Valerianum episcopum de passione Hippolyti beatissimi martyris (Pe. XI)
V. À l’évêque Valérien, sur la passion du bienheureux martyr Hippolyte (Pe. XI)
Commentaire V (Pe. XI)
A. Le prologue (Pe. XI, 1-24)
1. L’héritage de l’épigramme hellénistique
2. Le fond damasien de l’ekphrasis
3. Les limites des modèles littéraires
B. Structure de Pe. XI. La glose du uiscera matris damasien
1. La lecture biographique
2. Le sens politique
Un culte fortement identitaire
Le récit du martyre : un épyllion virgilien
La polémique d’actualité contre Claudien
C. L’épilogue (Pe. XI, 153-246)
1. Une version romaine de la descente au tombeau
2. La basilique, symbole de la maternité spirituelle de l’Église
D. L’ekphrasis narrative centrale (Pe. XI, 23-152)
1. L’énigme du martyre d’Hippolyte
2. L’énigme des peintures de martyres (Pe. IX & XI)
Les premières images chrétiennes des martyrs
Aux sources d’un nouveau genre pictural : la scène de martyre
3. La version du mythe exposée par la peinture
4. Conclusion. Mécanisme de la création poétique

VI. Passio apostolorum Petri et Pauli (Pe. XII)
VI. Passion des apôtres Pierre et Paul (Pe. XII)
Commentaire VI (Pe. XII)
A. Un étrange « cadrage »
1. L’introduction du discours (Pe. XII, 1-10)
2. L’évocation de la Passion des saints Pierre et Paul (Pe. XII, 11-28)
3. Épilogue : les tombeaux des apôtres à Rome (Pe. XII, 29-66)
B. Les vestiges archéologiques des monuments
1. Saint-Pierre du Vatican
2. Saint-Paul-hors-les-Murs
C. La description du baptistère de Saint-Pierre
1. L’identification du bâtiment
2. Le problème de la description tronquée
3. L’architecture du baptistère
4. Une méditation sacramentelle
D. Conclusion. Pe. XII dans la composition du recueil


REPÈRES CHRONOLOGIQUES
ABRÉVIATIONS
BIBLIOGRAPHIE
I. Sources primaires
1. Prudence
2. Dictionnaires, Manuels
3. Bible
4. Textes antiques
II. Sources secondaires
1. Contexte historique, culturel, littéraire et archéologique
2. Études sur Prudence