Écrits philologiques de Nietzsche
Les cours et autres textes de Nietzsche relevant de la philologie grecque et latine font l’objet d’un intérêt croissant de la part du public et des lecteurs de ce philosophe majeur de la modernité. L’édition des Écrits philologiques de Nietzsche contiendra pour la première fois la traduction française de la totalité des manuscrits des cours de Nietzsche ainsi que de diverses productions (articles, conférence, édition critique d’un texte grec…) qu’il a fait paraître ou qu’il a conservées par devers lui. Le principe de l’édition est de rendre accessible de la manière la plus agréable possible et la plus fiable scientifiquement un contenu souvent érudit que les lecteurs d’aujourd’hui n’ont pas toujours la possibilité de s’approprier par eux-mêmes, compte tenu de la régression des lettres classiques dans l’enseignement général. Instrumenté scientifiquement avec des présentations critiques (incluant des notices sur les manuscrits) et des notes éclaircissant le contenu, la forme et les sources, cette édition donnera à chaque lecteur la possibilité de se mettre à l’écoute du professeur Nietzsche et de bénéficier directement de ses leçons comme en ont bénéficié ses propres étudiants à Bâle. C’est ainsi tout l’arrière-plan de l’érudition nietzschéenne qui sera rendue accessible avec rigueur et clarté, et qui permettra aux lecteurs de mieux comprendre les innombrables allusions à ces contenus de philologie classique qui figurent dans les oeuvres de Nietzsche classées comme philosophiques. L’édition comptera 12 volumes, ordonnés selon un critère à la fois chronologique et thématique.
Critère thématique : chaque tome est consacré à une thématique ou à deux thématiques étroitement liées. Le lectorat pourra ainsi identifier très rapidement les divers thèmes auxquels sont consacrés les écrits de Nietzsche, et pourra apprécier autour d’un même thème, dans un seul volume, les différents angles d’approche qu’il a adoptés ou l’évolution de ses réflexions.
Critère chronologique : à l’intérieur de chaque tome les différents écrits se succèdent selon l’ordre chronologique de publication ou de composition. Les différents tomes sont à leur tour disposés dans un ordre grosso modo chronologique qui permet de suivre l’évolution de l’activité philologique et professorale de Nietzsche, et de comprendre d’un regard quels sont les thèmes qui l’intéressent à une certaine époque.
Friedrich Nietzsche
Platon Écrits philologiques, tome VIII
Platon a toujours obsédé Nietzsche, lequel fit de lui son plus grand adversaire. Les œuvres publiées ou destinées à la publication par Nietzsche portent régulièrement la trace de cette joute philosophique. Mais celle-ci s’est nourrie d’un cours de philologie, dont on donne ici pour la première fois une traduction française intégrale, élaborée de manière critique à partir des manuscrits.
Friedrich Nietzsche
Rhétorique Écrits philologiques, tome X
Les cours sur la rhétorique que Nietzsche donna à l’Université de Bâle nourrissent sa réflexion sur la culture, la puissance, les types psychologiques, la littérature et le langage, tout autant qu’ils l’ont aidé à modeler son propre style d’écrivain.
Friedrich Nietzsche
Histoire de la littérature grecque Écrits philologiques, tome XI
Les leçons de l’Histoire de la littérature grecque de Friedrich Nietzsche sont le cours le plus long parmi ceux que le philosophe, alors jeune professeur de philologie, donna à l’Université de Bâle.
Friedrich Nietzsche
Homère et la philologie classique Encyclopédie de la philologie classique. Écrits philologiques, tome IV
Philosophia facta est quæ philologia fuit (ce qui était philologie est devenu philosophie) sont les derniers mots de la leçon inaugurale sur Homère et la philologie classique que Nietzsche prononça le 28 mai 1869, lors de son entrée comme très jeune professeur à l’Université de Bâle.
Friedrich Nietzsche
La joute d'Homère et Hésiode Ecrits philologiques, tome V
À l’époque de Nietzsche circule un petit texte grec d’origine mystérieuse. Appelé communément La Joute d’Homère et Hésiode, il représente les deux plus grands auteurs épiques rivalisant dans un agôn poétique. La source de ce traité était enveloppée d’obscurité, jusqu’au jour où Nietzsche réussit à l’identifier. Ce travail fut sa plus grande réussite en philologie, juste avant de mettre fin à ses recherches érudites par suite du choc de La Naissance de la tragédie.