Philosophie
Proclus
Théologie platonicienne. Tome III : Livre III
Traité des hénades divines / Traité des dieux intelligibles
Porphyre
De l'Abstinence. Tome I : Introduction. Livre I
Parti sur le conseil de Plotin en Sicile pour remédier à sa mélancolie, Porphyre écrit vers 270 le traité De l’abstinence, qui compte parmi les trop rares œuvres de ce néoplatonicien prolixe dont nous avons pu garder trace. Celui que Plotin considérait comme son meilleur élève s’adresse ici à Firmus...
Proclus
Trois études sur la Providence. Tome I : Introduction - Dix problèmes concernant la Providence
Plutarque
Œuvres morales. Tome VII, 1ère partie : Traités 27-36 La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale - Du contrôle de la colère - De la tranquillité de l'âme - De l'amour fraternel - De l'amour de la progéniture et autres traités
La Vertu peut-elle s'enseigner ? - De la vertu morale. - Du contrôle de la colère. - De la tranquillité de l'âme. - De l'amour fraternel. - De l'amour de la progéniture. - Si le vice suffit pour rendre l'homme malheureux. - Si les affections de l'âme sont plus funestes que...
Plutarque
Œuvres morales. Tome VI : Traités 24-26 Dialogues pythiques
La longue et riche vie de Plutarque s'est achevée sur les hauteurs de Delphes où l’auteur des Vies Parallèles a exercé pendant plus de trente ans, la charge de prêtre du sanctuaire d’Apollon. En ce début du II° siècle le culte du dieu décline...
Plutarque
Œuvres morales. Tome VII, 2e partie : Traités 37-41 De l'amour des richesses - De la fausse honte - De l'envie et de la haine - Comment se louer soi-même sans exciter l'envie - Sur les délais de la justice divine
Les vrais biens ne s'achètent pasLa richesse ne fait qu’accroitre le désir des richessesLa cupidité est la maladie de l’âmeLa pauvreté est dans l’âme de l’avareLa cupidité s’accroit avec l’âgeAutre forme de cupidité encore plus odieuseL’avare n’amasse même pas pour ses héritiersLa prodigalité ne vaut pas mieux(...)
Proclus
Théologie platonicienne. Tome II : Livre II
Deux questions disputées relatives à l'Un
Aristote
Marche des animaux - Mouvement des animaux
Aristote
Politique. Tome II, 2e partie: Livres V-VI
Aristote traite de la science politique à partir du point de vue de la cité-Etat, point de vue dont il soutient qu'il est le plus favorable à l'épanouissement total du citoyen...
Plutarque
Œuvres morales. Tome IX, 1re partie: Traité 46 Propos de Table (Livres I-III)
Question 1. S'il faut parler philosophie entre buveurs.Question 2. Si celui qui reçoit doit lui-même placer les convives, ou s'il doit les laisser choisir.Question 3. Comment la place dite consulaire est devenue la place d'honneur.Question 4. Ce que doit être le président du banquet.Question 5. Comment a-ton pu dire :...
Aristote
Politique. Tome II, 1re partie: Livres III-IV
Aristote traite de la science politique à partir du point de vue de la cité-Etat, point de vue dont il soutient qu'il est le plus favorable à l'épanouissement total du citoyen...
Aristote
Histoire des animaux. Tome III: Livres VIII-X
L'Histoire des animaux est l'ouvrage le plus long du Corpus aristotelicum. Il est aussi l'un des traités biologiques les plus célèbres du Stagirite : dès l’Antiquité, il figure dans toutes les listes d’ouvrages d’Aristote, fut l’une des sources...
Aristote
Économique
Aristote
Histoire des animaux. Tome II: Livres V-VII
L'Histoire des animaux est l'ouvrage le plus long du Corpus aristotelicum. Il est aussi l’un des traités biologiques les plus célèbres du Stagirite : dès l’Antiquité, il figure dans toutes les listes d’ouvrages d’Aristote, fut l’une des sources...
Aristote
Rhétorique. Tome I: Livre I
Quelles sont les techniques pour argumenter et convaincre ? Comment défendre ou réfuter une thèse ? Si ces questions avaient déjà passionné l'Antiquité, à commencer par le Platon du célèbre Gorgias, Aristote se propose lui, de donner une...
Proclus
Théologie platonicienne. Tome I : Introduction - Livre I
Prolégomènes / Traité des attributs divins
Aristote
Topiques. Tome I : Livres I-IV
Aristote
De l'Âme
L’âme occupe un statut à part dans la pensée aristotélicienne dans la mesure où elle relève à la fois de la physique et de la métaphysique. Pour le choix des catégories et des classifications, le problème de cette notion charnière est...